Pengguna:Ezagren/BP1

1. incubator:Wq/bjn/Tabatak di nagari urang. << Diang Balahindang
2. incubator:Wq/bjn/Nangkaya anjing barabut tulang. << Diang Balahindang
3. incubator:Wq/bjn/Bungul pada hadangan. << Wadaihangit
4. incubator:Wq/bjn/Patah-patah balicuk pulang. << Wadaihangit
5. incubator:Wq/bjn/Gugur-gugur cangul lagi. << Muhammad Mico Adriamin
6. incubator:Wq/bjn/Nangkaya ilung bataut di batang. << Muhammad Mico Adriamin
7. incubator:Wq/bjn/Tangan manadah, mata manangadah. << Gloriapreview
8. incubator:Wq/bjn/Nangkaya pipit di padang banih. << Gloriapreview
9. incubator:Wq/bjn/Pamandiran basilang silu. << mutiarajannah
10. incubator:Wq/bjn/Nangkaya bilungka bulat bulaling. << mutiarajannah
11. incubator:Wq/bjn/Nangkaya manapuk banyu di dulang. << Kariyauiloek
12. incubator:Wq/bjn/Dimakan mati uma, kada dimakan mati bapak. << Kariyauiloek
13. incubator:Wq/bjn/Tajam jarum kada satajam muntung. << Muhammad Ramadhana
14. incubator:Wq/bjn/Wani malunta, wani manyalam. << Muhammad Ramadhana
15. incubator:Wq/bjn/Kumpai lalu, rumput layu. << Muhammad Faisal Ansari
16. incubator:Wq/bjn/Dunia kada satalapak tangan. << Muhammad Faisal Ansari
17. incubator:Wq/bjn/Ganal pasak pada tihang. << Volstand
18. incubator:Wq/bjn/Pucat ka tahi-tahi. << Volstand
19. incubator:Wq/bjn/Nangkaya iwak dituba. << Mnafisalmukhdi1
20. incubator:Wq/bjn/Nangkaya mancabut duri di daging. << Mnafisalmukhdi1
21. incubator:Wq/bjn/Kacai dahulu muha saurang, hanyar mangacai muha urang. << Ezagren
22. incubator:Wq/bjn/Wani badiam di pinggir laut, wani jua ditampur umbak. << Ezagren

Tabatak di nagari urang.

Tarjamahan (Indunisia): Tertambat di negeri orang.
Makna: Ungkapan ini ditujukan kepada perantau yang tidak pulang lagi ke kampung halamannya.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 80. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

Nangkaya anjing barabut tulang.

Tarjamahan (Indunisia): Seperti anjing berebut tulang.
Makna: Ungkapan ini ditujukan kepada kedua belah pihak yang ribut mempertikaikan masalah yang kecil.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 79. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

---

---

---

Bungul pada hadangan.

Tarjamahan (Indunisia): Lebih bodoh daripada kerbau.
Makna: Ungkapan ini ditujukan kepada seseorang yang sangat bodoh.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 80. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

Patah-patah balicuk pulang.

Tarjamahan (Indunisia): Patah-patah bertunas lagi.
Makna: Sama dengan ungkapan patah tumbuh, hilang berganti.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 80. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

---

---

---

Gugur-gugur cangul lagi.

Tarjamahan (Indunisia): Gugur-gugur muncul lagi.
Makna: Ungkapan ini menggambarkan perjuangan yang berkesinambungan dari generasi ke generasi atau dari keturunan yang satu ke keturunan berikutnya.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 80. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

Nangkaya ilung bataut di batang.

Tarjamahan (Indunisia): Seperti enceng gondok bertaut di batang.
Makna: Ungkapan ini ditujukan kepada orang yang selalu menggantungkan kehidupannya kepada orang lain.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 81. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

---

---

---

Tangan manadah, mata managadah.

Tarjamahan (Indunisia): Tangan menadah, mata menengadah.
Makna: Berdoa.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 81. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

Nangkaya pipit di padang banih.

Tarjamahan (Indunisia): Seperti pipit di padang padi.
Makna: Ungkapan ini menggambarkan saat-saat yang berbahagia.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 81. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

---

---

---

Pamandiran basilang silu.

Tarjamahan (Indunisia): Pembicaraan bersimpang-siur.
Makna: Sindiran ini ditujukan kepada seseorang yang pembicaraannya tak berarah.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 81. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

Nangkaya bilungka bulat bulaling.

Tarjamahan (Indunisia): Seperti ketimun bulat panjang.
Makna: Ungkapan ini ditujukan kepada seseorang yang tidak berdaya tanpa bantuan orang lain.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 81. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

---

---

---

Nangkaya manapuk banyu di dulang.

Tarjamahan (Indunisia): Seperti menepuk air di dulang.
Makna: Membicarakan aib keluarga sama saja dengan membicarakan aib diri sendiri.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 82. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

Dimakan mati uma, kada dimakan mati bapak.

Tarjamahan (Indunisia): Dimakan mati ibu, tidak dimakan mati ayah.
Makna: Seseorang yang tidak bisa mengambil suatu keputusan karena dapat berakibat kerugian (pada kedua belah pihak).

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 82. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

---

---

---

Tajam jarum kada satajam muntung.

Tarjamahan (Indunisia): Tajam jarum tidak setajam mulut.
Makna: Ungkapan yang menjelaskan bahwa kata-kata lebih mudah mendatangkan bahaya dibanding dengan ketajaman sebilah jarum.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 82. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

Wani malunta, wani manyalam.

Tarjamahan (Indunisia): Berani menjala, berani menyelam.
Makna: Seseorang yang berani berbuat, harus pula berani bertanggung jawab.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 82. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

---

---

---

Kumpai lalu, rumput layu.

Tarjamahan (Indunisia): Kumpai lewat, rumput layu.
Makna: Orang-orang lemah selalu dikalahkan oleh orang-orang kuat.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 77. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

Dunia kada satalapak tangan.

Tarjamahan (Indunisia): Dunia tidak selebar telapak tangan.
Makna: Nasihat ini diberikan kepada seseorang agar tidak berputus asa bila menghadapi sesuatu rintangan karena masih banyak jalan dan cara lain untuk menuju kesuksesan.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 79. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

---

---

---

Ganal pasak pada tihang.

Tarjamahan (Indunisia): Besar pasak daripada tiang.
Makna: Sindiran ini ditujukan kepada seseorang yang berpenghasilan rendah, tetapi berpengeluaran besar atau orang yang banyak rencana, tetapi tidak satu pun yang menjadi kenyataan.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 79. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

Pucat ka tahi-tahi.

Tarjamahan (Indunisia): Pucat ke tinja-tinja.
Makna: Ungkapan ini ditujukan kepada orang yang berada pada puncak ketakutan sehingga bukan saja wajahnya pucat, tetapi ke tinja-tinjanya pun turut pula pucat.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 80. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

---

---

---

Nangkaya iwak dituba.

Tarjamahan (Indunisia): Seperti ikan dituba.
Makna: Ungkapan ini ditujukan kepada orang yang berada dalam kekalutan, dan tidak bisa menyelesaikan masalah yang tengah dihadapinya.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 78-79. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

Nangkaya mancabut duri di daging.

Tarjamahan (Indunisia): Seperti mencabut duri di daging.
Makna: Kias ini diucapkan oleh seseorang yang tengah berusaha untuk melepaskan penderitaan atau sakit hati yang dirasakannya.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 78. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

---

---

---

Kacai dahulu muha saurang, hanyar mangacai muha urang.

Tarjamahan (Indunisia): Cermini dahulu wajah sendiri, barulah mencermini wajah orang.
Makna: Ungkapan ini merupakan nasihat kepada seseorang agar terlebih dahulu mengoreksi kelemahan diri sendiri sebelum mengoreksi kelemahan diri orang.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 78. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

Wani badiam di pinggir laut, wani jua ditampur umbak.

Tarjamahan (Indunisia): Berani berdiam di pinggir taut, berani pula dipukul ombak.
Makna: Seseorang yang berani berbuat harus pula berani bertanggung jawab.

Bahan acuan

Obeng, Djumri. 1995. Sasindiran dan Sasyairan Suku Banjar Pahuluan: hal. 78. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. ISBN 979-459-528-4

---

---

---

---