Samar Yazbek

Samar Yazbek adalah seorang wartawan dan penulis perempuan, kelahiran Jableh, Syria pada tanggal 18 Agustus 1970. Dia adalah lulusan Sastra Arab dari Universitas Latakia. Debut karier profesionalnya adalah sebagai seorang wartawan dan penulis naskah di Syrian Film and Television.

Kutipan

1. “I will not despair from tirelessly fighting for justice, even if death rips open my chest. Like I said: You get used to it. Nothing more, nothing less. I am waiting for death to arrive, though I will not carry flowers to my own grave.” Artinya: "Aku tak akan putus asa memperjuangkan keadilan tanpa lelah, sekalipun maut mencabik dadaku. Seperti yang kukatakan: Kau akan terbiasa. Tak lebih, tak kurang. Aku menunggu kematian datang, meski aku tak akan membawa bunga ke kuburku sendiri."
2. “The brutality of the regime knows no bounds. It does not remain neutral towards the people here; it creates beasts in its own image out of ordinary people who might have been neighbors instead. Even more dangerous was the fact that the fundamentals of humanity and the ABCs of life have been eviscerated from the hearts of many people here. State television destroys human compassion, the sort of fundamental empathy that is not contingent upon a political or even a cultural orientation, and through which one human being can relate to another. The al-Dunya channel stirs up hatred, broadcasts fake news and maligns any opposing viewpoint. I wasn't the only one subjected to internet attacks by the security services and the Ba'thists, even if the campaign against me may be fiercer because I come from the Alawite community and have a lot of family connections to them -- because I am a woman and it's supposedly easier to break me with rumors and character assassinations and insults. Some of my actress friends who expressed sympathy for the children of Dar'a and called for an end to the siege of the city were subjected to a campaign of character assassinations and called traitors, then forced to appear on state television in order to clarify their position. Friends who expressed sympathy for the families of the martyrs would get insulted, they would be called traitors and accused of being foreign spies. People became afraid to show even a little bit of sympathy for one another, going against the basic facts of life, the slightest element of what could be called the laws of human nature -- that is, if we indeed agree that sympathy is part of human nature in the first place. Moral and metaphorical murder is being carried out as part of a foolproof plan, idiotic but targeted, stupid yet leaving a mark on people's souls.” Artinya: "Kebrutalan rezim tidak mengenal batas. Ia tidak netral terhadap rakyat di sini; ia menciptakan monster-monster yang meniru dirinya sendiri dari orang-orang biasa yang mungkin saja menjadi tetangga mereka. Yang lebih berbahaya lagi adalah kenyataan bahwa dasar-dasar kemanusiaan dan prinsip-prinsip dasar kehidupan telah direnggut dari hati banyak orang di sini. Televisi pemerintah menghancurkan rasa welas asih manusia, semacam empati fundamental yang tidak bergantung pada orientasi politik atau bahkan budaya, dan yang melaluinya seseorang dapat berhubungan dengan orang lain. Saluran al-Dunya mengobarkan kebencian, menyiarkan berita palsu, dan memfitnah setiap sudut pandang yang berlawanan. Saya bukan satu-satunya yang menjadi sasaran serangan internet oleh dinas keamanan dan kaum Ba'ath, meskipun kampanye melawan saya mungkin lebih sengit karena saya berasal dari komunitas Alawi dan memiliki banyak koneksi keluarga dengan mereka -- karena saya seorang perempuan dan konon lebih mudah untuk menghancurkan saya dengan rumor, pembunuhan karakter, dan hinaan. Beberapa teman aktris saya yang menyatakan simpati kepada anak-anak Dar'a dan menyerukan diakhirinya pengepungan kota menjadi sasaran Kampanye pembunuhan karakter dan disebut pengkhianat, lalu dipaksa tampil di televisi pemerintah untuk mengklarifikasi posisi mereka. Teman-teman yang bersimpati kepada keluarga para martir akan dihina, disebut pengkhianat, dan dituduh sebagai mata-mata asing. Orang-orang menjadi takut untuk menunjukkan sedikit saja simpati satu sama lain, bertentangan dengan fakta-fakta dasar kehidupan, elemen terkecil dari apa yang bisa disebut hukum kodrat manusia -- jika kita memang sepakat bahwa simpati adalah bagian dari kodrat manusia sejak awal. Pembunuhan moral dan metaforis sedang dilakukan sebagai bagian dari rencana yang sangat jitu, idiotik namun terarah, bodoh namun meninggalkan bekas di jiwa orang-orang.”
3. “I have discovered recently that life is just practice for what it feels like to die. Everything that happens is just practice, like you might practise drawing or painting.” Artinya: "Baru-baru ini aku menyadari bahwa hidup hanyalah latihan untuk merasakan bagaimana rasanya mati. Segala sesuatu yang terjadi hanyalah latihan, seperti kamu berlatih menggambar atau melukis."
4. "That was a long time ago, when I discovered the power of words. When I used them against the oppression of women, against patriarchy. When I discovered that my words elicited reactions. I felt like a sorceress. I could change words with words. I could escape from a gigantic prison with them." Artimya: "Itu sudah lama sekali, ketika saya menemukan kekuatan kata-kata. Ketika saya menggunakannya melawan penindasan perempuan, melawan patriarki. Ketika saya menyadari bahwa kata-kata saya memancing reaksi. Saya merasa seperti penyihir. Saya bisa mengubah kata-kata dengan kata-kata. Saya bisa lolos dari penjara raksasa bersamanya."
5. "I don’t know if I was willing to die. My main motivation is guilt. I couldn’t leave other people to die while I was safe. I had also placed my daughter in safety. But I explained to her that I had to go back to Syria. People might call me crazy, but I felt that I had no choice. Susan Sontag wrote about the importance of looking at the suffering of others. This perspective is vital for me as an author and a human being. Why I stopped going to Syria is another sad story. I can’t talk about it well, not in a suitable newspaper format, and also because I haven’t talked about it for a long time." Artinya: "Saya tidak tahu apakah saya rela mati. Motivasi utama saya adalah rasa bersalah. Saya tidak bisa membiarkan orang lain mati sementara saya aman. Saya juga telah menitipkan putri saya di tempat yang aman. Namun, saya menjelaskan kepadanya bahwa saya harus kembali ke Suriah. Orang-orang mungkin menganggap saya gila, tetapi saya merasa tidak punya pilihan. Susan Sontag menulis tentang pentingnya melihat penderitaan orang lain. Perspektif ini sangat penting bagi saya sebagai penulis dan sebagai manusia. Alasan saya berhenti pergi ke Suriah adalah kisah sedih lainnya. Saya tidak bisa membicarakannya dengan baik, tidak dalam format surat kabar yang pantas, dan juga karena saya sudah lama tidak membicarakannya."
6. "I respect people who stay, just as I respect those who flee, under one condition: not to harm anyone with their actions. I don’t think one position should be pitted against the other. Writing from inside or outside are different positions. It’s a different kind of writing under different conditions. I, myself, could not write what I think if I were in Syria. Remember that Claude Lévi-Strauss was accused of abandoning his colleagues when he went into American exile? I find that unjust. It’s always about building bridges between positions. The truth has more than one face. I loved Khalid Khalifa as an author and deeply mourn his passing." Artinya: "Saya menghormati orang-orang yang bertahan, sama seperti saya menghormati mereka yang melarikan diri, dengan satu syarat: tidak menyakiti siapa pun dengan tindakan mereka. Saya rasa satu posisi tidak boleh diadu domba. Menulis dari dalam atau luar negeri adalah posisi yang berbeda. Menulis itu berbeda dalam kondisi yang berbeda. Saya sendiri tidak mungkin menulis apa yang saya pikirkan jika saya berada di Suriah. Ingat Claude Lévi-Strauss dituduh meninggalkan rekan-rekannya ketika ia pergi ke pengasingan di Amerika? Saya merasa itu tidak adil. Intinya selalu membangun jembatan antar posisi. Kebenaran memiliki lebih dari satu wajah. Saya mengagumi Khalid Khalifa sebagai seorang penulis dan sangat berduka atas kepergiannya."

Referensi