Marcella Althaus-Reid

Marcella Althaus-Reid

Marcella Maria Althaus-Reid (11 Mei 1952 – 20 Februari 2009) adalah seorang profesor Teologi Kontekstual asal Argentina di New College, Universitas Edinburgh. Saat diangkat, ia menjadi satu-satunya profesor wanita teologi di sebuah universitas Skotlandia dan profesor wanita pertama di New College dalam sejarah 160 tahunnya.

Kutipan

• "In theology, and in revolutionary theology, it is discontinuity and not continuation which is most valuable and transformative, so the location of excluded areas in theology is crucial. For instance, poverty and sensuality as a whole has been marginalised from theology. Why does a theology from the poor need to be sexually neutral, a theology of economics which excludes their desires? And what do those desires tell us about Christ in Latin America? The gap between Liberation Theology and Postcolonial Theory is one of identity and consciousness, but the gap between a Feminist Liberation Theology and an Indecent Theology is one of sexual honesty."
  • "Dalam teologi, dan teologi revolusioner, yang paling berharga dan transformatif adalah ketidakterusan, bukan kelanjutan, sehingga lokasi area yang terpinggirkan dalam teologi menjadi sangat penting. Misalnya, kemiskinan dan sensualitas secara keseluruhan telah dimarjinalkan dari teologi. Mengapa teologi dari perspektif orang miskin harus netral secara seksual, sebuah teologi ekonomi yang mengecualikan keinginan mereka? Dan apa yang dikatakan keinginan itu tentang Kristus di Amerika Latin? Kesenjangan antara Teologi Pembebasan dan Teori Pascakolonial adalah tentang identitas dan kesadaran, tetapi kesenjangan antara Teologi Pembebasan Feminis dan Teologi Tidak Senonoh adalah tentang kejujuran seksual."
• "The everyday lives of people always provide us with a starting point for a process of doing a contextual theology without exclusions, in this case without the exclusion of sexuality struggling in the midst of misery."
  • "Kehidupan sehari-hari orang selalu memberikan kita titik awal untuk melakukan teologi kontekstual tanpa pengecualian, dalam hal ini tanpa mengecualikan seksualitas yang berjuang di tengah kesengsaraan."
• "Only in the longing for a world of economic and sexual justice together, and not subordinated to one another, can the encounter with the divine take place. But this is an encounter to be found at the crossroads of desire, when one dares to leave the ideological order of the heterosexual pervasive normative. This is an encounter with indecency, and with the indecency of God and Christianity."
  • "Hanya dalam kerinduan akan dunia dengan keadilan ekonomi dan seksual secara bersamaan, dan tidak saling ditundukkan satu sama lain, perjumpaan dengan yang ilahi dapat terjadi. Tetapi perjumpaan ini ditemukan di persimpangan keinginan, ketika seseorang berani meninggalkan tatanan ideologis normatif heteroseksual yang merajalela. Ini adalah perjumpaan dengan ketidakpantasan, dan dengan ketidakpantasan Tuhan dan Kekristenan."